비슷한 듯 다른 백반증·어루러기, 구분방법은?
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군효송
작성일19-04-22 22:39
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보통 몸에 하얀 반점이 생기면 먼저 백반증을 의심하게 되는데 이와 혼동하기 쉬운 대표적인 질환으로는 어루러기가 있다.
전문가에 따르면 백반점과 어루러기는 모두 피부에 하얀 반점이 생긴다는 공통점을 지녔다. 다만 백반증은 반점의 경계가 뚜렷한 반면 어루러기는 경계가 분명하지 않다.
백반증은 면역세포가 자신의 멜라닌 세포를 적으로 간주하고 공격해 발생하게 되는 질환이다. 어루러기는 피부의 가장 바깥층인 각질이나 손·발톱, 머리카락에 진균이 감염돼 나타난다. 주로 습윤한 환경에서 발병하는 경우가 많고 발생부위는 땀이 나는 가슴, 등, 겨드랑이, 목 등이다.
두 질환의 가장 큰 차이는 전염성 유무로 어루러기는 피부접촉 등으로 인해 전염이 가능하지만 백방증은 타인에게 전염되진 않는다.
◆…우보한의원 압구정 이진혁 원장. 사진=우보한의원 제공
이진혁 우보한의원 원장은 "어루러기는 말라세지아 효모균이 피부표면 각질에 감염되면서 색소변화를 일으키는 피부곰팡이증의 일종"이라며 "백반증은 멜라닌 색소가 결핍되거나 파괴돼 신체에 하얀 반점이 생기는 자가면역질환"이라고 설명했다.
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장재형([email protected])
저작권자 ⓒ 조세일보(http://www.joseilbo.com). 무단전재 및 재배포 금지
보통 몸에 하얀 반점이 생기면 먼저 백반증을 의심하게 되는데 이와 혼동하기 쉬운 대표적인 질환으로는 어루러기가 있다.
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백반증은 면역세포가 자신의 멜라닌 세포를 적으로 간주하고 공격해 발생하게 되는 질환이다. 어루러기는 피부의 가장 바깥층인 각질이나 손·발톱, 머리카락에 진균이 감염돼 나타난다. 주로 습윤한 환경에서 발병하는 경우가 많고 발생부위는 땀이 나는 가슴, 등, 겨드랑이, 목 등이다.
두 질환의 가장 큰 차이는 전염성 유무로 어루러기는 피부접촉 등으로 인해 전염이 가능하지만 백방증은 타인에게 전염되진 않는다.
◆…우보한의원 압구정 이진혁 원장. 사진=우보한의원 제공이진혁 우보한의원 원장은 "어루러기는 말라세지아 효모균이 피부표면 각질에 감염되면서 색소변화를 일으키는 피부곰팡이증의 일종"이라며 "백반증은 멜라닌 색소가 결핍되거나 파괴돼 신체에 하얀 반점이 생기는 자가면역질환"이라고 설명했다.
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장애인 258만명으로 인구의 5%… 동정의 대상으로 보는 시선 거두고 존중의 대상으로 여기는 게 우선
26년째 발달장애인 아들과 살아가고 있는 성도 A씨(55·여)는 최근 교회 내 카페에서 황당한 경험을 했다. 평소 아들과 함께 셀(소그룹) 모임에 참석해 왔는데 모임 도중 한 성도가 “우리 민혁이(가명) 까까 줄까” 하며 성인인 아들에게 아이 대하듯 했던 것이다.
A씨는 “집에 돌아온 아들이 머뭇거리다 카페에서 속상했던 감정을 드러내는데 눈물을 참느라 혼났다”고 했다. 그러면서 “나쁜 마음으로 한 행동이 아니라는 걸 알기 때문에 그 자리에서 지적하거나 화를 내진 못했지만 장애인에 대한 이해가 여전히 부족하다는 걸 절감했다”고 덧붙였다.
통계청에 따르면 2001년 113만여명이던 우리나라 장애인 수는 지난해 258만명(전체 인구의 5%)을 넘어섰다. 하지만 사회복지 전문가들은 “장애인에 대한 사회적 인식이 개선되고 있음에도 여전히 갈 길이 멀다”고 입을 모은다.
김진우 덕성여대(사회복지학과) 교수는 “비장애인이 장애인을 동정의 대상으로 바라보는 시선을 거두고 서로 존중해야 할 대상으로 여기는 게 우선”이라고 강조했다. 이어 “장애유형에 대한 이해의 폭을 넓히면 선의를 갖고도 제대로 도움을 주지 못하거나 심리적 불편함을 초래하는 상황을 방지할 수 있다”고 말했다.
구체적으로 시각장애인에게 길을 안내하는 경우 장애인의 왼쪽에 서는 게 좋은지, 오른쪽에 서는 게 좋은지 위치를 먼저 확인해야 한다. 발달장애인과 대화할 때는 쉬운 말로 된 짧은 문장을 천천히 전하는 게 좋다. 장애인이 일부 규범을 지키지 않거나 공공장소에서 소리를 지르는 일이 있더라도 지적하기에 앞서 어떤 표현을 하고 싶었는지 물어보는 게 먼저다.
이계윤 지체장애인선교협의회장은 “배려가 지나쳐 차별이 생기면 안 된다”며 “비장애인의 일방적 판단으로 무조건 도움의 손길을 내미는 게 장애인에겐 심리적 부담이 되거나 자존감을 떨어뜨리는 행위일 수 있다”고 지적했다.
정부가 최근 ‘장애인 자립생활 지원 및 탈시설 기본방향’을 발표하면서 지역사회 내 교회와 성도들의 역할도 기대를 모으고 있다. 장애인의 시설 입소를 최소화하고 자신이 살던 곳에서 지역사회와 함께 살아가도록 하는 게 정책의 핵심이기 때문이다.
김 교수는 “피하려고만 하면 제대로 알 수 없고 무지가 두려움을 만들면 부정적 태도가 생긴다”며 “교회 내 장애인 부서가 따로 있더라도 비장애인 성도와 함께 예배드리며 접촉 기회를 늘리는 게 바람직하다”고 조언했다. 또 “성도들이 다양한 방식으로 장애인과 소통하며 귀감이 되는 모습을 지역사회에 보여주는 게 빛과 소금의 역할일 것”이라고 덧붙였다.
교회 내 배리어 프리(barrier free 고령자나 장애인들을 위해 물리적 장벽을 허무는 것)를 위한 지속적 노력도 요청된다. 이 목사는 “궁극적으로 ‘장애’란 단어가 떠오르지 않게 조금씩 환경을 개선해 나가는 게 중요하다”며 “지역 내 장애인단체나 장애인단체총연맹 등에 요청하면 비장애인의 시선에서 발견하지 못했던 공간 개선 사항을 찾는 데 도움이 될 것”이라고 설명했다.
최기영 기자 [email protected]
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26년째 발달장애인 아들과 살아가고 있는 성도 A씨(55·여)는 최근 교회 내 카페에서 황당한 경험을 했다. 평소 아들과 함께 셀(소그룹) 모임에 참석해 왔는데 모임 도중 한 성도가 “우리 민혁이(가명) 까까 줄까” 하며 성인인 아들에게 아이 대하듯 했던 것이다.
A씨는 “집에 돌아온 아들이 머뭇거리다 카페에서 속상했던 감정을 드러내는데 눈물을 참느라 혼났다”고 했다. 그러면서 “나쁜 마음으로 한 행동이 아니라는 걸 알기 때문에 그 자리에서 지적하거나 화를 내진 못했지만 장애인에 대한 이해가 여전히 부족하다는 걸 절감했다”고 덧붙였다.
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김진우 덕성여대(사회복지학과) 교수는 “비장애인이 장애인을 동정의 대상으로 바라보는 시선을 거두고 서로 존중해야 할 대상으로 여기는 게 우선”이라고 강조했다. 이어 “장애유형에 대한 이해의 폭을 넓히면 선의를 갖고도 제대로 도움을 주지 못하거나 심리적 불편함을 초래하는 상황을 방지할 수 있다”고 말했다.
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